بسم الله الرحمن الرحيم

پيرو مطلبي كه با عنوان سيرو في الارض انتشار يافت، اين حقير و حتي پيش ازآن مطلب به فكر سفرهاي فرهنگي و تحقيقاتي خصوصاً به كشورهاي جهان اسلام و منطقه افتاده بودم. اولين اين سفرها به همراهي سه دوست عزيز به افغانستان بود و اخيراً سفري به لبنان. مطالب و عكسهاي زياد اين سفرها و ديگر سفرهايي كه رفته ام، لزوم راه اندازي وبلاگي تخصصي براي سفرنامه ها را به ذهنم آورد. راه اندازي آزمايشي وبلاگ گيوه  حاصل اين فكر است كه سفرنامه هاي آن به تدريج اضافه خواهد شد. لطف كرده اين حقيرار ازنظراتتان بهره مند سازيد. حرفهايي شايد درباره قالب، محتوا، لزوم اين كار و انتقادو پيشنهاد و ... التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحيم

نوري براي تاريكخانه

اشاره

نرم افزارهاي چند رسانه اي بعنوان يكي ازابزارهاي رسانه اي جديد، كاركردهاي مختلف و متفاوتي دارند كه آنها را با رسانه هاي مكتوب يا صرفاً ديداري و شنيداري متمايز مي كند. همين كاركردهاست كه تعيين كننده قالب و محتواي اين نرم افزارها خواهد بود. ازاين منظر، نرم افزار هاي چندرسانه اي را مي توان به قالب محور يا محتوي محور تقسيم كرد. قاببليان را مي توان درگروه نرم افزارهاي چند رسانه اي محتوا محور قرارداد. اين مجموعه سازمان مجاهدين خلق سابق و گروهك تروريستي منافقين فعلي را بعنوان موضوعي پايه اي، هدف قرارداده است...

درصفحه شروع نرم افزار قابيليان اين آيه را مي بينيم :

 أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٩)

اي پيامبر با كفار و منافقين پيكارشان كن و بر آنان، سختيها بگير! جايگاهشان جهنم است؛ و بد فرجامي است! (9)

دربخش تروريسم مي خوانيم : « ترور واژه اي غربي است و د رفرهنگ سياسي به كشتارها و تخريبهاي رعب آوري گفته مي شود كه گرچه هدفمندند اما مدركي قانوني به كسي نمي دهند و تروريست كسي است كه اگر هم تواناتر از ترور شونده باشد، به دليلي شرايط جنگ رويارو را ندارد زيرا ترور ابزار كار باندهاي جنايتكار باجگير مافيايي بين المللي يا حكومتهاي غاصب و متجاوز و غير مردمي مي باشد كه فريبكارانه مردم نمايي مي كنند و بنابراين مجبورند مخالفان خود را با ترور وارعاب از سر را بردارند.»

يكي از بزرگان جنگ مي گفت : واژه جنگ هشت ساله خود يكي از تحريفات جنگ است. جنگ هشت سال نبوده بلكه ده سال بوده است...

 هنوز چند روزي ازانقلاب اسلامي نگذشته است كه گروهكهاي داخلي، با سرمنشأي استعماري ازپشت خنجر مي زنند و داعيه تجزيه طلبيشان از هر نقطه اي به گوش مي رسد. خلق تركمن، خلق عرب، دموكرات،كوموله و... درشهرها هم فضاي باز سياسي و آزاديهاي بوجود آمده مدني، گروههاي سهم خواه انقلاب را به خيابانها كشانده است. اما چريكهاي فدايي خلق، فرقان، پيكار و... پس از مدتي مردم را باهوشتر از گذشته و مقابل خود مي بينند. ديگر مباحثه آزاد و فعاليت آرام نتيجه بخش نيست. بيشتر گروهها به فاز مسلحانه روي مي آورند و مقابل مردم و انقلاب مي ايستند و با همت فرزندان روح الله خيلي زود ازصحنه خارج مي شوند.

اما حكايت يكي ازاين گروهها با ديگران متفاوت است. سخت جانترو مدعي تر است و سازماندهيش به مدد سلاحهاي غنيمتي بهتر. اينها منشأي مذهبي دارند و با وجود تغيير موضع ايدئو لوژيك، هنوز هم مي توانند درميان جوانان و به خصوص دانشگاهيان يارگيري كنند. اما روز به روز چهره شان از مجاهدين به منافقين مايل مي شود. دوسال ابتداي پيروزي انقلاب سالهاي جنگ با اين گروهكهاست. جنگي تمام عيار و به مراتب سختتر از جنگ با عراق. اينجا نه خاكريزي وجود دارد، نه كسي با زبان عربي صحبت مي كند و نه لباس سبز ارتش عراق را برتن دارد. مثل جنگ دركوهستان و از آن هم سختتر.

ابتداي تابستان 1360 است. 9 ماه از تجاوز بعثيها گذشته است. مبارزان توانسته اند با چنگ و دندان و با دست خالي و تكيه برجنگهاي پارتيزاني، پيشروي عراقيها را كندكنند. اما جنگ پشت جبهه هنوز ادامه دارد. سازمان جاه طلبان، اعلام جنگ مسلحانه مي كنند و با همه هيمنه به خيابانها مي ريزند و شروع به ترور مي كنند.

 هدف هم فقط بزرگاني مثل شهيد بهشتي و مفتح و شهداي محراب و قدوسي و ....نيستند. مردم كوچه و بازار فقط به اتهام انقلابي بودن، رزمنده بودن، طرفدار امام بودن،‌ مسجدي بودن، نصب عكس امام در خانه ومغازه، فحش ندادن به امام ويا حتي بدون هيچكدام از گناهان پيشين ترور مي شوند.

نرم افزار قابيليان بخشي بنام هابيليان دارد. دراين صفحه شهداي ترور به تفكيك استاني ليست شده اند. استان سيستان و بلوچستان را كليك مي كنيم :

هوشنگ ايران، پاسدار

رحمت اله بامري، روحاني

محسن  بزرگ زاده، بيكار

حيدرجدگال، جهادگر

ناصر خواجه، قصاب

سهراب صالحي،‌ پارچه فروش

و استان خراسان :

      حسين آستانه پرست، دبير

 ابوالقاسم آذري،‌كشاورز

 عليرضا احمدآبادي، دانش آموز

 حاج كريم پسنديده، سنگ تراش

 سيد عبدالكريم هاشمي نژاد، روحاني

و...

ثمره اين دوران پرخون و پرحماسه شهدايي است كه شايد مظلومتروگمنامتراز شهداي دفاع مقدس باشند. درصفحه اي ديگر از نرم افزارمي خوانيم:

« فلسفه ترور شخصي برای نابودی رقبا و کسب قدرت سیاسی بر اساس تروریسم و صدور حكم مرگ براي مخالفان سياسي ، قتل بي گناهان و افراد بی دفاع،چنان تیغ در کف زنگی مست به سربرآوردن هفت تير كشان هرج و مرج طلب در متن جامعه پس از انقلاب اسلامی در ایران انجامید و از این رهگذر 16000 انسان بی گناه به خاک و خون کشیده شدند و متأسفانه این روند با حمایت برخی کشورها به منظور ضربه زدن به نظام و انقلاب مردمی ایران همچنان ادامه دارد و در گوشه و کنار این مملکت شاهد جنایات غیر انسانی تروریستها هستیم »

براي نرم افزار قابيليان با وجود تحقيق خوب و برخي منابع منحصر به فردش اشكالاتي را نيز مي توان برشمرد. نداشتن امكان جستجو، عدم پيمايش مناسب صفحه ها، عدم درج مشخصات براي عكسها، ادبيات پرخاشجويانه و غير علمي در برخي قسمتها و عدم تحليل مناسب ريشه هاي شكل گيري و مؤسسين سازمان و...

نرم افزار قابيليان را مي توانيد ازطريق اينترنت درسايت مؤسسه آرمان تهيه كنيد.

بسم الله الرحمن الرحیم

الآن درحال گذراندن جشنواره فیلم فجر هستم. درباره جشنواره پس از تمام شدنش خواهم نوشت. درنقداً مطالب روزانه جشنواره فیلم فجر را برای ویژه نامه سینمایی روزنامه خورشید می نویسم. التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحيم

حجةالاسلام نظافت در جلسه روضه صبح امروز با موضوع بيماري جسم و بيماري روح سخنراني كردند. مقدم بودن و مهم بودن بيماري روح نسبت به بيماري جسم و لزوم توجه بيشتر به درمان آن، مهمترين بخش اين سخنراني بود. ايشان با قرائت آياتي از قرآن و قسمتي از نامه اميرالمؤمنين به محمد بن ابابكر، به تبيين بيشتر اين موضوع پرداختند.

اين سلسله سخنرانيها در دهه اول محرم صبحها 7:30 برگزار خواهد شد.

آدرس : خيابان امام رضا – كوچه گلچين – انتهاي كوچه – سمت چپ – منرل عابدين زاده تدين

بسم الله الرحمن الرحيم

حجةالاسلام روح در جلسه روضه امشب با ذكر چند روايت ازجمله روايتي از كتاب وافي به موضوع قياس از نظر اسلام پرداختند. ايشان در تعريف قياس با ذكر يكي از احتجاجات امام صادق (ع) با ابوحنيفه گفتند : ائمه قياس را اينگونه تعريف مي كنند كه كسي دربيان حقايق دين مثل تفسير، اصول عقايد و... بگويد : «نظر من». امام در آن برخورد به ابوحنيفه مي گويند: شنيده ام تو به قياس مبتلا هستي و با ذكر چند سؤال درباره تفاوت عباداتي مثل نماز و روزه و... او را متوجه اين اشتباه بزرگ دربيان دين كردند. امام به ابوحنيفه مي فرمايند : بدان اولين كسي كه مقابل خداوند، قياس به خرج داد، شيطان بود.

اين جلسات در دهه اول محرم شبها ساعت 20 برگزار خواهد شد.

آدرس : ميدان صاحب الزمان – مسجد صاحب الزمان

بسم الله الرحمن الرحيم

مثل هفته هاي گذشته،‌ اين جلسه نيز در منزل حاج حيدر رحيم پور برگزار شد. حضور سه طلبه تهراني درجلسه و علاقه آنها به شنيدن خاطرات انقلاب باعث شد كه حاج آقا رحيم پور بيشتر به خاطره گويي درباره شخصيتهاي انقلاب بپردازند. خاطراتي درباره بزرگان مشهد مثل مرحوم قدسي،‌ غنيان، سررشته دار،‌ استاد شريعتي،‌ رهبر انقلاب، شهيد هاشمي نژاد،‌ شهيد ديالمه و... تمام وقت جلسه را به خود اختصاص داد. در ادامه حاجي رحيم پور با ذكر خاطرات خود به  تحليل تاريخي – مذهبي نهضت نفت و هركدام از سه ضلع مصدق، كاشاني، و نواب پرداخت. ايشان در خاطره اي از منزل آيت الله قمي گفتند:

در روزهاي نزديك پيروزي انقلاب در منزل آيت الله قمي بوديم. ايشان به من گفت :‌ به سيد عباس ـ طبسي ـ بگوييد بيايد و خانه ما منبر برود. پيام را به آقاي طبسي رساندم. ايشان گفت : به آقاي قمي بگوييد اگر در خراسان مطيع امام باشد من حرفي ندارم. به غنيان گفتم شما پيام را برسان. وقتي برگشت گفت آقاي قمي با تعجب رو به من كرده و گفته است. من ... مطيع خميني باشم؟!

اين جلسات به مدت دو هفته تعطيل بوده و از هفته بعد از تاسوعا و عاشورا پيگيري خواهد شد. براي هماهنگي جلسات با تلفن 09352399708 تماس بگيريد.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرور كتاب "" تاريخ شفاهي كانون نشر حقايق اسلامي"" و استفاده از نظرات استاد پيرامون خاطرات نقل شده در كتاب،  شروع جلسه اين هفته بود. درادامه به تقاضاي استاد، خاطره اي درباره مرحوم سررشته دارخوانده شد. استاد درباره مرحوم سررشته دار گفتند: او نابغه بود و اين نبوغ ذاتي در خانواده آنها وجود داشت. و با اينكه سررشته دار درس زيادي نخوانده بود، از نيروهاي كارآمد و مبتكر انقلاب بود. در ادامه استاد به درس اين هفته با موضوع "" آفريدگاري و پروردگاري"" پرداختند. و اين مفهوم را ازنگاه قرآن و روايات مورد بررسي قرار دادند. پاسخ به سؤالات روز دانشجويان و طلاب حاضر درجلسه آخرين بخش جلسه اين هفته بود. استاد رحيم پوردر جواب سؤالي درباره سهميه بندي بنزين اين طرح را مفيد و كارآمد دانستند و گفتند : اشكالات اين طرح نيز به مرور زمان حل خواهد شد. ايشان همچنين درباره رئيس جمهورگفتند : امروزتضعيف احمدي نژاد، تضعيف اسلام است. و كسي كه اينكاررا انجام دهد، يا خائن و يا احمق است. هفته آينده اين جلسه بعد ازنماز مغرب و عشاء در منزل استاد رحيم پور برگزار خواهد شد.

بسم الله الرحمن الرحيم

استاد در ادامه جلسه به سؤالات حضار پاسخ گفتند.

موضوع جلسه هفته آينده : ""تحليل تاريخ اسلام، رابطه امامان اهل تسنن با امامان شيعه"" است.

بسم الله الرحمن الرحيم

اين جلسه با حضور جمعي از فعالين تشكلها، دانشجويان،‌ طلاب و مسجديهاي مشهد در منزل استاد برگزار شد. ادامه مبحث انجمن حجتيه مهمترين بخش جلسه بود. يكي از حضار بخش انجمن خيريه حجتيه مهدويه از كتاب "" جريانها و سازمانهاي مذهبي – سياسي ايران "" را قرائت كرد و استاد با ذكر خاطرات خود در باره مطالب كتاب به توضيح و تشريح اين مطالب پرداخته و برخي شبهات و اشكالات كتاب را اصلاح كردند. در ادامه استادبه مباحث جلسه گذشته و به ذكر خاطرات خود درباره شيخ محمود تولايي معروف به حلبي، مؤسس انجمن حجتيه پرداختند. يكي از اين خاطرات به شرح ذيل است :

براي پخش يك اعلاميه با دوستان به تهران رفته بوديم. توي بازار شيخ محمود را ديدم. سلام و عليك صميمانه اي كرديم. گفت تهران چه مي كنيد؟ جريان را گفتم. ناراحت شد. گفت :‌ آقا نكنيد. توي سياست دخالت نكنيد. موقعي هم كه ماها اين كارها را مي كرديم، بازي خورده بوديم. از آنجا بود كه ديگر با شيخ محمود قطع رابطه كردم. استاد در ادامه افزود : ا لبته شيخ محمود به لحاظ شخصيتي يك عالم و مجتهد و بسيار متدين بود و واقعاً مبارزه با بهائيها و تأسيس انجمن حجتيه را بر اساس يك وظيفه ديني انجام مي داد. استاد درخاطره ديگري گفتند :‌ يك روز سجادي از اعضاي انجمن حجتيه نامة شيخ محمود را از تهران براي من آورد. شيخ با خطي زيبا وعباراتي دوستانه براي من نوشته بود : امروز به نظر من بهترين راه كار مبارزه با بهائيهاست چون آنها بزرگترين خطر براي اسلام هستند و در همه جا هم نفوذ دارند. بعد سجادي گفت الآن همين همساية روبروي شما بهائيست. من فكر كردم آن خانه اي را مي گويد كه همه اشان بد نام و بدكار بودند، اما گفت نه آن خانه كناريش را مي گويم. در آن خانه كناري يك پيرزن دهاتي و پسرش كه خيلي مظلوم و بي آزار بودند زندگي مي كردند. گفتم به نظرم آنها بهائي هستند نه آن پيرزن. بايد با آنها و بالاتر با شاه مبارزه كرد كه بهائيها را روي كار مي آورد. يعني مبارزه با علت نه معلول. در انتها استاد به سؤال يكي از بچه ها در باره سيد حسن ابطحي پاسخ گفته و به ذكر خاطراتي از برخوردهايشان با او پرداختند.

اين جلسات هرهفته يك ساعت پس از نماز مغرب وعشاء در منزل استاد برگزار خواهد شد.

تلفن هماهنگي جلسات :  09352399708

بسم الله الرحمن الرحيم

 ـ يكي از بچه ها گزارشي درباره اتفاقات شيراز ارائه داد. حاج آقا با اشاره به اينكه حركتهايي از اين نوع بايد ريشه اي باشد و به تنه بپردازد نه ريشه ها، توصيه هايي براي بچه هاي شيرازي داشتند و قول حمايت از آنهارا دادند.

ـ در ادامه استاد به ادامه بحث انجمن حجتيه پرداختند. ريشه هاي شكل گيري اديان استعمار ساخته وهابيت، بابيت و بهائيت و سير تاريخي انجمن حجتيه و  ريشه هاي فكري و تاريخي شكل گيري انجمن محور سخنان استاد بود.

استاد در ادامه با ذكر خاطراتي از مهديه به دستگيري مرحوم عابدزاده و انحراف مهديه پرداختند. يكي از فرازهاي مهم سخنان استاد اين بود كه پياده نظام انجمن حجتيه بچه هاي مهديه بودندو بعد از اينكه شيخ محمودحلبي انجمن حجتيه ضد بهائيت را شكل داد و شروع به مبارزه با بهائيها كرد، جذب او شدند. ادامه بحث به جلسه آينده موكول شد.

-ـ جريان جمع آوري وانت بارها و تحصنشان مقابل استانداري از ديگر مباحث جلسه بود و يكي از بچه ها متني را در اين باره خواند و استاد نظراتشان را درباره متن فرمودند.

در انتها آخرين مقاله استاد با عنوان "" خوا­بگاههای شهريان يا شهرک برای ­زندگی ""   قرائت شد.

در اين جلسه تعدادي از دانشجويان دختر و پسر دانشگاه بيرجند ميهمان استاد بودند.

تلفن هماهنگي جلسه : 09352399708

بسم الله الرحمن الرحيم

اولين جلسه اين دوره جمعه 4 آبان به پيشنهاد جمعي از وروديهاي جديد دانشگاههاي مشهد در منزل حاج حيدر با حضور طلاب و دانشجويان برگزار شد. خط سير عترت عنوان تحليل تاريخي حاج حيدر درباره وقايع صدر اسلام بود. تحليل حج الوداع و در ادامه وقايع مربوط به معرفي اميرالمؤمنين بعنوان ولي و سير تاريخي ائمه (عليهم السلام) در مواجه با كفرو سلاطين وابسته به آن موضوع درسي اين هفته بود. درپايان حاج حيدر به مباحث روز و پاسخگويي به سؤالات بچه ها پرداخت. اين جلسات هر دوهفته يكبار در محل منزل حاج حيدر رحيم پور( مشهد- پنجراه سناباد- خيابان قائم- كوچه اول سمت راست – جنب فضاي سبز) برگزار خواهد شد.